İlahiyatçı yazar İhsan Eliaçık’ın ‘Yaşayan Kur’an Türkçe Meal-Tefsir’i isimli kitabına basım, dağıtım yasağı ve toplatma kararı verildi. Karara tepki gösteren ve bir üst mahkemeye itiraz edeceklerini belirten Eliaçık, “Bana İslam dininin temel esaslarına aykırı yorumlar yaptın diyorlar. Bana göre de Diyanet’in meali hatta kendisi İslam dininin temel niteliklerine aykırı” dedi.
BirGün’den Berkay Sağol’a konuşan İhsan Eliaçık, “Diyanet tarafından 2019 yılında yayımlanan genelgede, ‘İslam dinine aykırı meallerin toplatılması ve imha edilmesi sağlanacaktır’ deniyor. Bir kere bu Anayasa’ya aykırı bir genelge. Bir idarenin kararıyla Anayasa kararı ortadan kaldırılıyor. Din İşleri Yüksek Kurulu kitabımda İslam dinine aykırı unsurlar tespit ediyor ve İstanbul Sulh Ceza Mahkemesi’ne ihbar ediyor. Mahkemede bu başvurunun ardından Basın Kanunu’nun 25’inci maddesine göre kitabın toplatılmasına karar veriyor” ifadelerini kullandı.
‘BİR ÜST MAHKEMEYE İTİRAZ EDECEĞİZ’
Suç icat edildiğini belirten Eliaçık, “Bana İslam dininin temel esaslarına aykırı yorumlar yaptın diyorlar. Bana göre de Diyanet’in meali hatta kendisi İslam dininin temel niteliklerine aykırı. Bu karar tek adamlığın giderek bir dini diktatörlüğe dönüştüğünü gösteriyor. Bu çok yanlış bir yola gidildiğini gösteriyor. Bir üst mahkemeye itiraz edeceğiz. Oradan kararın döneceğini düşünüyoruz” diye konuştu.
‘BUNUN BİR ÖTESİ, OLUR OLMAZ HER ŞEYİN ‘DİNE AYKIRI’ OLARAK YASAKLANMASI’
Akademisyen Yavuz Çobanoğlu ise kararı şöyle değerlendirdi:
“Öncelikle dini bir kitapla ilgili bir durumun nasıl olup da mahkemede görüşülebildiğini ve bir karara bağlandığını sormak gerekli… Ülkedeki mahkemeler, ne zamandan beri dini bir konuda, üstelik sadece bir mezhebin yorumunu dikkate alarak hüküm vermeye başladılar? Öyle görünüyor ki, bir yargı erki aldığı kararda dinin temel nitelikleri ifadesini kullanarak, kendisini ‘dinin tanımladığı kurallar etrafında’ hüküm mercii olarak tanımlamış. Referans, bir dinin bir mezhebinden alınıyor. Burada dinsel tasavvur, her zaman olduğu gibi, ahlaki olan da dâhil olmak üzere bütün toplumsal ilişkileri ve işleyişi belirleyen bir terazi olma amacında. Üstelik kanun gücünün yaptırımı da arkasına alarak. Bunun bir ötesi, olur olmaz her şeyin ‘dine aykırı’ olarak yasaklanması.”
